摄影

摄影是对社会的一种观察方式.. 摄影的好处就是可以把观察的东西记录下来。

眼睛观察到的东西一下子就过去了，有了照片，你就把生活记录下来。

其实我们的生活都是生活在过去，是体验、回味过去，

十年,二十年,过去。。。多年前的事情就变得很有意思，当时记录下来的东西就会变得特别珍贵，变成生命体验的一部分。

( from somewhere...)

关于Taj Mahal的-爱情

2008年12月31日，

六个没有爱情的人（应该是没有吧。。如果资料错误，敬请更正-）,

到Taj Mahal（泰姬陵) 凭吊爱情。。。去Taj Mahal看日出

起了个大早， 不过没有在Taj Mahal看到‘significant'的‘乐‘（日）出。。。那里只有一片的‘烟雨蒙蒙‘。。

没有看到日出的imperfection, 有时也不定是坏事。也因为这样，我们眼里看到的Taj Mahal很不‘poscard', 自有一股凄美的的味道。。。

泰姬陵 是Mughal 皇帝Shah Jahan 为他的爱妃Mumtaz Mahal建的墓。在Mumtaz Mahal死后，花了十六年建造。 它现在是印度最广为人知的标志-百年来，和忠贞爱情画上等号。人们总是想象这个皇帝和爱妃的爱情是如何的可歌可泣。老实说，我不知道这份‘凄美’里有多少成分是我们这些后代的人的一厢情愿，百年前的爱情里的细节和真实度，毕竟已很难考究。。。

抛开艺术价值和风花雪月不谈， 严格来讲，我想，Taj Mahal其实就是一个关于爱情的坟墓. Mumtaz Mahal有生之年，到底有没有被这个Shah Jahan皇帝如此强烈的爱情压的喘不过气，我不清楚。不过，史料上说，Shah Jahan老年时被儿子软禁在Agra Fort- 馀生仅能遥望河的另一岸的Taj Mahal（而且还是只有天气好的时候）。。。 最后郁郁寡终。我想，在他还没有咽下最后一口气的时候，这个Shah Jahan皇帝其实已经老早就把他自己囚禁在这个他自己建造爱情的坟墓里了。。。

其实，在印度众多建筑里，坦白说，对于这个伟大的Taj Mahal，我反而是比较没有什么感觉的。可能就是因为它太完美了，干净了。 反而没有了‘生活‘的痕迹。就像一个超大的‘灵骨塔‘， 是用来‘供奉’的，我没有办法和它感觉亲近。（这样的statement, 从一个architect口里说出来，很可能会被抓去浸猪笼：p, by the way, 我已经说过它的艺术价值不可置疑了-)

不是不相信爱情。 不过劳民伤财，用财富堆积出来的爱情，对我而言，实在是过于沉重。 爱情，爱情，不是更应该轻盈，而自在吗？( my version though..)

娘娘落难

在我认识JW娘娘，并活在她的‘淫威’下的的二十二年里。印度的这15天，绝对是娘娘的人生，最落魄的15天。 JW娘娘情绪狂喜狂悲 （这有点夸张，纯属喜剧效果）；心情大起大落（这绝对是事实）。。。

本来，娘娘落难， 理应是个悲剧，很奇怪的，对我而言， 这个悲剧却带着不少的喜感和滑稽感。。。 哈哈。哈。

JW ,when stranded in Mughal Sarai train Station ( at this moment, train was delayed for 6 hours, imagine another 6 hours of waiting...) -emotion recorded by ac.

娘娘饶命。。。！！！

Pushkar日落

旅行的时候，特别喜欢的活动就是看日出和日落,仿佛平日生活的世界里没有日月落升一样...

这次的旅程，看过一次不成功的日出（在Taj Mahal）+几次在几个不同城市的日落。其中，我最喜欢，觉得最美的还是-在Pushkar的ghat的 ，金黄色的夕阳。 by JW

我对Pushkar印象最深的也是那个ghat 和那附近的Bazaar. 黄昏里，所有ghat旁的人与事都像裹着一抹金黄色；Pushkar人在ghat旁那一池黑色池水旁的虔诚模样很美，。 可是同时，那里的味道也十分‘五味杂陈‘- 尿味，屎味，尘味。。. 如果，把5 senses 里的嗅觉去掉，就凭那一份色彩，Pushkar 绝对能多加几颗星.

by dawn

我们在bazaar里的一间餐厅的顶楼解决晚餐时看到的Pushkar的夜色。特别要提，Pushkar的一个特色是-这个城市不吃肉。虽然没肉。 这顿纯素食其实很好吃。 （不过等了好。。。久）

Pushkar留个我的另一个很特别的回忆是-我们晚餐后走回旅店的时候，在漆黑的路上用手机当电筒。。。 六个城市人，在一个带点medieval味道的城市里， 用手机微弱的银幕光线， 避过一团团的骆驼屎， 走长长的泥路回旅店的感觉很奇妙。 很超现实。

Our little Adventure @ Agra's Bazaar

( photo supplied by 二叔- uncle, it's time to upgrade your handphone....)

这是我们在印度小小的冒险- 在一个Agra's local Bazaar 吃路边摊。

这个摊子的卫生程度不谈也罢-店家把铁杯子递来， 我们用湿纸巾抹了一次， 黑的；在抹一次， 还是黑的。最后连摊子的人都放弃了，为我们递上几支cokeS。。。于是，我们就在Bazaar 街边，头上的 一棵树上挂着两只猴子（可能还有几只鸟），桌子旁站着一只野狗的摊子，吃了一顿很便宜，很好吃，很有满足感的晚餐。

不过这顿晚餐，在第二天害惨了二叔，他成为我们之中第一,也唯一一个‘中招‘的。。。

JW娘娘- Varanasi 千里寻亲记

最美丽的吟唱@Lotus Temple

有的声音- can make anything happen。。。
在LotusTemple 的时候，我想我几乎要信仰 Bahá’í 了，因为那样的一把声音. 那个时候，我仿佛理解宗教的力量- 很纯粹的，一种心灵的平静。我们在Lotus Temple 参与了Bahá’í的祈祷会。祈祷， 由一行，有男有女，有老有少的人，或念或吟唱摘自不同宗教的‘精髓‘组成。祈祷，由一个小女孩吟咏一首我们听不懂的诗开始，在另一个年轻男子的温柔吟唱中结束。。。 那种感动-beyond words , beyond description..

天籁一样的歌声，就在这个structure 里。。

没有任何宗教信仰的我，知道，可是却很难理解宗教的力量。曾经，在教堂里看到在匿大的教堂里，有人就是独自低头， 默默地祈祷，我总想那是什么一种心情和感觉。。。在Lotus Temple， 我有一点靠近那一份感觉， 我想-that might be my closet encounter to a religion. 女孩的声音非常纯净， 像处生婴孩，不带一思邪念，男子的声音非常温柔- 非常‘疗伤系‘。。。像所有承受的痛苦都应该去释怀。。

后来很幸运的，在Lotus Temple的图书馆里，听到的一个Bahá’í 信徒，解释Bahá’í 的教义。 Bahá’í ，其实非常的哲学性-它是包容的-包容所有的‘不同‘。。 我想那才是宗教最根本的意义-to include and not to exclude-世界是大同。 在所有肤色，宗教，性别的‘不同’里，我们唯一的共同点-就是我们都是人-我们一样为快乐而欢笑，为悲伤而难过。。。this fact alone shall bring us together。。。

因为这次的接触，我对Bahá’í 这个宗教， 很有好感。
除了Bahá’í's Lotus Temple，我们还在Ranakpur 看到了用白色大理石雕刻出来，有很多雕刻精细柱子，很美丽的Jainism Temple.Jainism的信徒大都披着白/米黄色的迦裟，庙里的空气中有一种淡淡的檀香，整个地方的氛围很纯净( 这个庙，也是我们在印度到过最干净的庙）。我们还在这里看到一个感觉很‘甘地’的 信徒。这个Jainism Temple给我的印象非常深刻。因为真得很美，很Pure...

almost 'Ghandi'
我其实相信所有的主要宗教都有着‘大智慧‘， 因为他们都经过了千百年时间的考验。如果信奉一个宗教， 而去认为它在时刻提醒你和别人的不同， 这样去理解一个宗教， 太狭义了。That's why i admire Mother Teresa, 因为‘大智慧‘的 宗教， 必然也要像有Mother Teresa一样‘大智慧‘的实践者。

这次在印度，我们不但看到了很多关于印度教和回教的建筑。也和两个很陌生的宗教- Bahai 和 Janism 做了近/‘ 俊‘距离的接触。印度给我的感觉是（至少表面上看来）-印度其实对不同宗教很有包容度。每个人好像都能很religiously的信仰他们所相信的。

能够自由去相信，自己所相信， 是做人最基本的权利。从这个角度去看，印度其实就变得不那么惨了。